|
|
septénaire
des causes de l'illusion de l'unité du moi (2)
|
? |
|
|
point
|
![]() |
trait
|
|
illusion
de l'unité
|
||
|
1
|
le
nom
|
1
|
|
2
|
les
sensations du corps
|
2
|
|
4
|
les
habitudes
|
3
|
|
5
|
les
tendances
|
4
|
|
7
|
la
mémoire des expériences
|
5
|
|
8
|
la
faculté de mentir
|
6
|
|
ne
cesse de mentir à lui-meme comme à autrui celui qui ne se
connait pas lui-même
|
||
|
dans l'un de ses ouvrages, selim aïssel, un maître de sagesse, nous dit "je ne vous demande pas de croire, mais de faire ... une connaissance acquise ne devient vivante que si on l'a repensée par soi-même". cette petite phrase nous invite donc à comprendre, repenser et essayer ce qu'un enseignement nous propose. dès lors il est normal qu'une pratique soit nécessaire, pour comprendre et vérifier par soi-même et pour se transformer soi-même. nous vous présentons quelques exemples d'exercices accompagnés
de leurs explications. libre à vous d'essayer. l'état normal de l'être humain est d'avoir des pensées. habituellement, il se prend pour ses pensées, il se confond avec elles. il est ses pensées, il n'est pas celui qui pense. tant qu'il en reste là, il ne peut rien atteindre de supérieur. il lui faut quitter le plan des pensées qui se déroulent et atteindre le penseur lui-même, dégagé des pensées. le but de la méditation est d'arriver à cette expérience directe de la conscience de soi. le moi devient alors conscient de lui-même : il se voit lui-même dégagé des pensées. en transcendant le niveau de la pensée ordinaire ou mécanique, il s'élève au-delà des pensées, au niveau de la conscience. nous savons qu'il est impossible d'arrêter le flot des pensées
et d'entrer directement dans la conscience, car les pensées sont
comme une barrière entre soi et l'esprit. or il va falloir passer
à travers elles, les "transcender", sans pour autant
les refouler, mais en appliquant les techniques de la méditation. vous avez commencé à observer votre corps, vos émotions, vos pensées. vous avez alors remarqué, qu'en fait, c'était votre pensée - le centre intellectuel - qui d'abord observait votre corps physique et vos émotions. vous avez aussi remarqué que vous ne pouviez pas vous observer en train de penser. car la pensée ne peut pas s'observer elle-même, de même que l'oeil ne peut pas se regarder lui-même. puis, un jour, à force d'observer, vous vous êtes rendu compte que vous étiez capable non seulement de vous observer physiquement et émotionnellement, mais que vous étiez capable en même temps de penser, comme si un observateur était né en vous, différent de vos pensées. votre essence vient de s'éveiller. l'état dans lequel vous
êtes, c'est le rappel de soi. vous avez "rappelé votre
soi". qu'est-ce que l'identification ? vous vous identifiez lorsque vous vous laissez complètement submerger par une situation, une pensée, une émotion. en fait, vous devenez entièrement cette situation ou cette émotion. vous n'existez plus que par elle ! vous vous oubliez vous-même pour n'être plus que la situation ou l'émotion que vous vivez. vous perdez la conscience de vous-même, pour n'être plus que la petite partie de vous qui vit l'événement. une petite partie de vous a pris toute la place. par l'identification, vous ressemblez à ce à quoi vous vous identifiez. par elle, vous rendez importantes de petites choses mesquines. par elle, une partie de vous devient plus importante que tout le reste. vous êtes prisonnier du sentiment, de la pensée ou de la situation auxquels vous vous identifiez. vous pouvez vous en libérer. que faire ? comment faire ? lorsqu'il s'agit d'un phénomène négatif, une situation problématique, ou un sentiment négatif, apprenez à vous en distancer par l'observation. objectivez la situation, c'est-à-dire posez-la à l'extérieur de vous-même comme un objet. et observez-la. dites-vous : "ce n'est pas moi. il y a d'un côté l'événement et, de l'autre, moi qui ne suis pas cet événement". s'il s'agit d'une pensée positive ou d'une situation agréable, alors vivez-la en y rajoutant la conscience, par le rappel de soi. apprendre à objectiver une situation en en prenant conscience
et en l'observant : se placer au-dessus. comment reconnaître une émotion négative ? elle se caractérise par l'énergie qu'elle vous enlève. elle se nourrit de votre énergie et parasite votre activité intellectuelle, émotionnelle et physique (jalousie, énervement, agacement, colère, envie, orgueil, vanité...). comment la combattre ? pour cela un double travail est nécessaire : 1) après avoir reconnu l'émotion négative, le premier effort consiste à ne pas la manifester envers les autres, à ne pas l'extérioriser. l'écueil est le refoulement. le sentiment vit en vous mais, sans le refouler et sans culpabiliser, vous vous interdisez d'en polluer les autres, malgré les bonnes raisons (justification intérieure) que vous pourriez invoquer pour le faire. tout en voyant la vie intérieure de l'émotion négative en vous, vous veillez à ne pas vous identifier à cette émotion. par le rappel de soi, vous objectivez la situation et l'émotion qu'elle génère. 2) une fois au calme, le travail de réflexion consiste à : * reconnaître la situation qui génère cette émotion. l'émotion négative naît de ce qu'il y a d'inférieur
en vous. il prend la place de l'élément supérieur
en vous. c'est sur le trait principal de votre personnalité que se greffent toutes vos qualités et tous vos défauts. il est toujours lié à l'un des axes suivants : toute votre vie s'organise autour de l'un de ces axes. chacun possède les cinq traits, mais à un dosage différent. quel est votre trait principal ? découvrir le trait principal de votre personnalité nécessite un long travail d'observation de vous-même. il est rarement celui qu'on détecte au premier abord. il n'est pas celui qui surgit à la première réflexion. dans ce travail, l'aide des autres peut vous être précieuse. demandez à quelques personnes qui vous connaissent bien de vous aider dans cette recherche. peut-être le connaissent-elles mieux que vous ! sachez qu'il est le plus grand obstacle sur le chemin de votre réalisation.
celle-ci passe obligatoirement par la résolution de cet aspect
déterminant de votre personnalité. votre pleine réalisation
est tributaire du dépassement de votre trait principal. l'observation de vos automatismes vous fera constater que, habituellement, vous êtes très bienveillant pour votre propre personne (considération intérieure, justification, etc...) et sévère pour juger de l'attitude des autres (ou indifférent, ce qui n'est pas mieux). quelle est l'attitude juste ? face aux autres : vous ne devez la vérité aux autres que dans la mesure où elle est de nature à les aider à évoluer, à changer. cette vérité ne peut être énoncée de façon juste qu'à l'unique condition d'être animé par la plus grande bienveillance vis-à-vis de l'autre. a chacun la vérité qu'il peut comprendre. "que devez-vous aux autres ? la bienveillance." face à vous-même : la vérité face à soi-même est la condition sine qua non de toute évolution sur le chemin. la seule façon d'arriver à cette vérité sur vous-même est l'observation, en toute objectivité, c'est-à-dire en excluant toute justification intérieure et toute identification. "que devez-vous à vous-même ? la vérité, aussi désagréable soit-elle." dans la vie quotidienne : il est difficile d'arrêter de mentir. toute discussion, toute narration surtout relative à soi-même, peut être teintée de mensonge : exagération, demi-vérités... que faire ? exercez-vous pour un temps à détecter les mensonges anodins (et inutiles) et décidez de les supprimer. puis, progressivement, éliminez les mensonges utiles pour vous-même.optez, en toute conscience, pour la vérité, dans vos paroles, vos pensées... seul peut arrêter de mentir celui qui a une parfaite connaissance
de soi.. la plupart des chemins de spiritualité proposent à leurs adeptes de trouver dieu, ou le supérieur, ou d'accéder à l'etre essentiel, ou encore d'atteindre l'eveil... ces concepts ne représentent souvent pour les débutants que des phrases de pure théorie, belles sans doute, mais ne débouchant pas sur une réalité concrète. aussi est-il important de savoir qu'au départ de votre chemin vous êtes ignorant : - ignorant quant à vous-même et à vos réelles
possibilités de vous transformer, votre premier travail consistera à prendre connaissance d'un minimum de données de base et à les étudier. ce site est une première source d'information. nous vous invitons à consulter les livres sur la psycho-anthropologie et la 4ème voie en vue d'acquérir l'ensemble des éléments de base à connaître pour accéder sérieusement au chemin. seul celui qui est conscient de son ignorance du chemin sera apte à
recevoir, par l'étude, l'enseignement de ceux qui connaissent le
chemin. apprendre à se laisser aider. seul vous ne pouvez rien. vous avez besoin de l'aide de vos semblables et de celle des forces supérieures. pour cela, apprenez à vous laisser aider. devenez réceptif aux énergies supérieures ! elles peuvent être transmises d'une personne à une autre. plus la personne est évoluée, plus la qualité de l'énergie est élevée. pour recevoir cette énergie de nature supérieure, vous pouvez : 1) rechercher la présence de personnes évoluées
- sans devenir un parasite pour elles. "un homme seul ne peut rien." a chaque instant, en toute circonstance 1) observez-vous. en comprenant l'être que vous êtes réellement,vous abandonnerez toute illusion de votre être. et ce n'est qu'en sacrifiant cette illusion que vous vous réaliserez vous-même.
pir kejttep ançari |